原,文《诗》云］“维天之命 ］於穆不已 ］！”盖曰天之所以

原　文

《诗》云1］：“维天之命2］，於穆不已3］！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显4］，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

译　文

《诗经·周颂·维天之命》篇说：“天命之理多么深远啊，经历万古，运转不停！”这两句诗是说天之所以为天的原因吧。“啊，多么显赫光明啊！文王的圣德多么纯粹啊！”这句诗说的是文王之所以被称尊谥为“文”的原因吧，他的纯正也是没有止息的啊！

解　读

没有最好，只有更好

中国有句老话叫做“天外有天，人外有人”，意思是告诫人们不要骄傲自满，永远保持一颗谦虚谨慎的心。所以人们要不停地努力，不断地奋斗，使自己的道德修养、人生境界不断提升，正所谓“生命不息，奋斗不止”，这是追求至诚之境的品格。

至诚是一种理想的境界，人们永远不可能说自己达到了真正的“至诚之境”，道德修为高的圣人和贤人，也只能是无限接近至诚之境，而不能达到至诚之境，所以说追求至诚的圣德是永远没有止息的。但是这并不是说我们达不到至诚之境就要垂头丧气，丧失追求的动力。只要我们肯努力，不断提升自身的道德修养和知识水平，坚持不懈，永不停息，这样日积月累，历时长久了就自然会有成效。举个例子，任何学术大师都不是天生就是学富五车的，他们也是从呱呱坠地、哇哇学语、蹒跚学步开始的，他们的知识修为是不断积累而来的，这样积累多了自然就渊博了，知识学养渊博了，也就博大深厚了，博大深厚就可以承载万物、教化他人，能够教化他人，也就可以赞助生成万物了。

至诚之境，没有止息，我们要不断地追求，不断地提升自己，以求无限接近至诚之境，这就需要我们平时的积累，积少成多，积薄为厚，天地山河都是因为这个道理才显得高明厚博的。