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    这两条再次提醒现代女性应当追求自身品德和智慧的提升而不要过分

    时间:2022-06-07 21:02:09  编辑:快推网  来源:  浏览:798次   【】【】【网站投稿
    这两条再次提醒现代女性,应当追求自身品德和智慧的提升,而不要过分注重修饰自身的容颜。毕竟女性自立自强的关键,还是在于提升自身的素养和能力。如钟离春、孤逐女虽然样貌丑陋,却凭借自身的德才安定齐国,为后世所称赞,样貌与德才孰轻孰重,当下立判。可怜现代某些女性,为流俗的审美观念所绑架,不惜花费大量精力、金钱和时间,仅为了迎合浪荡之徒的色心和淫欲。更有甚者,不惜毁伤自己的身体发肤,忍寒露体、绝食挨饥、丰胸

    这两条再次提醒现代女性,应当追求自身品德和智慧的提升,而不要过分注重修饰自身的容颜。毕竟女性自立自强的关键,还是在于提升自身的素养和能力。如钟离春、孤逐女虽然样貌丑陋,却凭借自身的德才安定齐国,为后世所称赞,样貌与德才孰轻孰重,当下立判。可怜现代某些女性,为流俗的审美观念所绑架,不惜花费大量精力、金钱和时间,仅为了迎合浪荡之徒的色心和淫欲。更有甚者,不惜毁伤自己的身体发肤,忍寒露体、绝食挨饥、丰胸隆鼻、削骨磨皮,用自己的健康和生命换取别人的肤浅赞美,如此种种实在令人痛心惋惜。

    鲁漆室女

    ◎漆室女者,鲁漆室邑①之女也。过时未适人,时鲁穆公老而子幼,女倚柱而啸[音笑,长出气也]。邻妇曰:“何啸之悲也。子欲嫁耶?吾为子偶[寻夫]。”漆室女曰:“嗟乎!始吾以子为有知,今无知也。吾岂为不嫁而悲哉?鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“鲁大夫之忧也,妇人何与焉?”漆室女曰:“不然。昔晋客舍吾家,系马园中,马佚驰走,践吾葵②,使我终岁不食葵。邻人有奔女③,其家倩[借也]吾兄追之,逢霖水④出,溺流而死,令吾终身无兄。吾闻河润九里,渐洳[音孺]三百步⑤。今鲁君老悖⑥,太子少愚,鲁国有患,祸及众庶,妇人独安所避乎?”三年,鲁果乱。齐楚攻之,男子战斗,妇人转输⑦,不得休息。君子曰:远矣!漆室女之思也。《诗》云:“知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求?”此之谓也。

    吕氏曰:女子无忧,即忧,亦不过衣食之计耳。漆室之私忧,鲁大夫之所窃笑者也。吾录之,不谓漆室奇,所以愧谋国之臣,甘为处堂燕雀⑧,而不怀漆室之忧耳。安车饱食,焉用尔为!

    一般说来,女子都没有什么忧心的事情,即使有,也不过是和衣食温饱相关的事情。漆室女私下所忧心的事情,鲁国大夫们知道的话可能会偷笑她杞人忧天。我记录这件事情,不是为了突出漆室女是个传奇的女子,而是为了让出谋划策的大臣们感到惭愧,他们甘心做堂前的燕雀,而不去思考漆室女所担忧的事情。(你们这些大臣们)都安坐车中而饱食终日(不为国事而忧心),哪里用得着你们呢!漆室邑:地名,今属山东省。葵:古人食用的一种蔬菜。《诗经·豳风·七月》有云:“七月亨葵及菽。”奔女:私奔的女子。霖水:霖,连续下三天以上的大雨。霖水,即由于雨下不止而引发的洪水。河润九里,渐洳三百步:润,滋润。渐洳,泥泞的滩涂。河流能滋润九里以内的土地,河岸三百步之内都是泥泞的滩涂。意谓一件事情的发生会对周围的人事物产生影响。悖:乱。此处指鲁穆公因年老而变得糊涂。转输:运输作战所需的物品。处堂燕雀:《吕氏春秋·谕大》:“燕雀争善处于一屋之下,子母相哺也,姁姁焉相乐也,自以为安矣。灶突决,则火上焚栋,燕雀颜色不变,是何也?乃不知祸之将及己也。为人臣能免于燕雀之智者寡矣。”意谓人臣养尊处优,思虑短浅,不知大祸即将临头。

    吕坤摘录本条,意在借用思虑深远的鲁漆室女嘲讽朝廷之中尸位素餐、不怀国忧的大臣。从“不谓漆室奇”一语可以看出,在吕坤看来女子也应当具备智慧计谋,而非仅会制作酒食、照料老少等家务活。这和上面“齐宿瘤女”“楚成郑瞀”“齐钟离春”“齐孤逐女”四条所说的大意是一致的。

    寄征人诗

    ◎唐开元①中,恤边士之苦,纩[音况,绵衣]衣多制于宫中。有边士于衣中得诗,献帅,帅以诗闻②。玄宗③遍示宫中,曰:“作者无隐,不汝罪也。”一宫人叩头,自言万死。上深闵④之,遂以嫁得诗者,曰:“吾为汝结今生缘。”三军闻之,莫不感泣。其诗曰:“沙场征戍[音树]客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边?”情可悲已。

    吕氏曰:宫禁传诗,礼法所禁。玄宗闵其志而嫁之,仁矣哉!前代英君常放宫女,多者三千,郁阴一畅,积怨尽消。如此而不酿天地之和、弭⑤水旱之灾、培社稷之福、广胤嗣⑥之祥者,未之有也。我朝选用宫人,不拘妇女。妇人入宫,年至五十,愿还乡者听。女子入宫十数年,愿回乡及适人者,听从其便,又不但出放而已。圣祖⑦体天地之心,顺阴阳之气,闵人物之情,委曲周至如此。唐玄宗怜一宫人,此盛德事。向使推情众女,择其年深者,大为出放,或十年一选放,如前代故事⑧焉,岂不尤盛德哉?惜乎其未之及也。

    皇宫向外流传诗句,这是礼法所禁止的。玄宗怜悯作诗者的心志而让她嫁人,这是多么的仁慈啊!前代的英明君主经常放还宫女,多的时候甚至达到三千多人,(这样一来)宫女抑郁的心情便马上变得通畅,宫中累积的怨气也全部消除了。这样做却不能酝酿天地之间的和气、止息洪水干旱的灾祸、栽培天下社稷的福气、增广子孙后代的吉祥吗?没有这样的事情。我们明朝选用宫女,不限制女子是妇人还是闺女。若是已嫁的妇人入宫做事,等年满五十岁后,若想归还家乡的话,宫中允许放人。若是未婚女子入宫做事做了十几年,想回乡以及嫁人的,宫中允可她们的想法,又不仅仅是放她们出去而已。圣明的太祖体察天地的心意,和顺阴阳之气,怜悯百姓的情感,做到这么委婉周到。唐玄宗怜惜一个宫女,这是大德之事。假使他能推广怜悯之情以体恤一众宫女,挑出年龄大的宫女,大规模地出放,或每十年选择出放一次,像前代的君王那样做,岂不是更加有盛德吗?可惜他未能做到。开元:开元(公元 713—741 年)为唐玄宗使用的年号。帅以诗闻:闻,闻达。将帅把得诗之事向唐玄宗报告。玄宗:李隆基,唐朝中兴之主,其治下出现了盛极一时的“开元盛世”,但其后发生的安史之乱使得唐朝由盛转衰。闵(mǐn):同“悯”,怜悯。弭(mǐ):止息。胤(yìn)嗣:子孙后代。圣祖:此处指明太祖朱元璋。前代故事:据《通典·职官》所载,唐太宗李世民执政时,曾于唐武德九年(公元 626 年)、贞观二年(公元 628 年)大规模遣还宫女,其中唐武德九年出放了三千余人,或即上文所谓“多者三千”。此外,唐玄宗本人于开元二年(公元 714 年)也曾下诏遣还妃嫔以下的宫女。

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