利欲未尽害心意见乃害心之蟊贼；声色未必障道聪明乃障道之藩屏害

利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

害心：佛家语，杀心，损害人的思想。

意见：佛家语，即我见，或名身见，指固执主观，以身为实体的观点。蟊（máo）贼：吃禾稼的害虫。《诗·大雅·大田》传：“食心曰螟，食叶曰螣（tèng），食根曰蟊，食节曰贼。”

障道：堵塞达到道的境界。佛家对道解说甚繁，各宗不一，总的说是指能通达的意思，即达到行体虚融无碍、因果互可通达的境界。

【译文】　利益和欲望还不是对人的思想最为有害的敌人，固执主观、以身体为实体的观点才是真正损坏人的思想的害虫；歌舞和女色未必一定会堵塞达到道的境界，智慧和灵敏才真正是修行道路的最大障碍。

九

吉人无论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音笑语，浑是杀机。

吉人：吉善之人。《易·系辞》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”言吉善之人性直辞寡。无：不论。作用：作为，即干各种事。安详：从容稳重。

无：没有。无非：没有不是，全是。

狼戾（lì）：贪暴凶残。

浑是：全是。

【译文】　吉善之人不用说日常做事从容安详，就是梦寐中的精神魂魄，也全是祥和气象；凶恶之人不用说做事贪婪凶残，就是日常生活中的音容笑貌，也全是杀伐机关。

一〇

施恩者，内不见己，外不见人，即斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。

内不见己：内心里不把自己施惠于人当作一件事记住。见，同现。下同。