[12] 尅日：也作“刻日”，定期。尅，严格限定。鸠工：聚集工人。报命：回复，报告。

[14] 赍（jī）：携带。楮锭：纸钱，纸锞。迂道：绕道。卖布的回家后告诉妻子准备棺材衣物，又限期招集工匠修建新桥。过了多日，鬼差始终没来，卖布的心里暗生疑虑。一天，鬼差忽然前来说：“我已经把建桥的事上报城隍，城隍已经转达阴司，阴司说这一件事可以延长寿命。如今公文上的名字已经除掉，我特意告诉你一声。”卖布的高兴地表示感谢。后来，卖布的又来到泰山，他念念不忘鬼差的恩德，恭敬地烧化纸钱，喊着鬼差的名字加以祭奠。刚出庙门，只见鬼差匆忙走来说：“你几乎害了我！幸亏东四司的长官刚才正在办公，不知此事，要是知道了，可怎么办！”送了卖布的几步，说：“以后你别再来。如果我有事到北边去，自然会绕道前去拜访。”便告别离去。

农人本篇由两个相续的有趣故事组成。前一个故事讲一只狐狸在偷食陶器中的食物时被拿锄头的农夫发现，惊慌中头套在陶器中逃脱不了，狼狈不堪，后来“触器碎落”，才得以逃窜。后一个故事讲这个狐狸蛊惑一个贵家女，无意中道出它的历险经历，于是这家便请来了旧日的农夫按当时场景穿戴起来，吓跑了狐狸。

编织故事需要想象力和联想力，也需要在现实生活中随处留心，予以开掘。前一个故事大概是现实生活中偶然发生的趣事。在一般人，可能也就止于笑谈。但蒲松龄则由前一个故事经过加工，生发编织出来后续的故事。无论是狐狸自言昔日被一个“戴阔笠，持曲项兵”的人所威胁，还是农人“披戴如尔日状，入室以锄卓地，咤曰：‘我日觅汝不可得，汝乃逃匿在此耶！今相值，决杀不宥！’”都令人忍俊不禁，无论在故事的结构和趣味上都显然对简单的趣闻加以引申提升了。

有农人芸于山下 [1] ，妇以陶器为饷 [2] 。食已，置器垅畔。向暮视之，器中馀粥尽空。如是者屡。心疑之，因睨注以觇之 [3] 。有狐来，探首器中。农人荷锄潜往，力击之。狐惊窜走，器囊头 [4] ，苦不得脱。狐颠蹶 [5] ，触器碎落，出首，见农人，窜益急，越山而去。[1] 芸（yún）：通“耘”。除草。