文妍蚩（chī）美恶。贾胡肆回民之古玩铺。黄金产自深山，珍珠生于深潭，取之不尽，尚且为天下人所珍惜。何况书画存于天地之间，岁月经久，名人艺士，不能复生，能不珍藏爱惜吗？一旦落入俗人之手，动辄随意取置，卷页不整，揉搓破裂，这真是书画的灾难。所以能收藏而不能鉴别，能鉴别而不能赏玩，能赏玩而不能装裱，能装裱而不能分别等次，都不算真正能收藏书画的人。收藏书画多了以后，优劣混杂，所以分别等次，一点也不能出错。如果真假并列，新旧错陈，犹如进入了胡人开的书画铺中，有何趣味可言！所收藏的必须有晋、唐、宋、元时期的名品真迹，才算得上博古，如果只是收藏些近代的纸墨，考量真伪，无心真正地去欣赏，以耳代目，手执书画，空谈贵贱，这真是恶趣。记《书画第五》。此卷所论为艺术品——书画，即书法与绘画。本篇是关于书画收藏的绪论，所论两层意思俗人的收藏对书画的亵渎，雅人该如何收藏书画。

可天香特指桂、梅、牡丹等花香。小山特指桂树。庾信《枯树赋》曰“小山则丛桂留人。”一丛丛的桂树开花时，真称得上是“香窟”，适合选地二亩，种上各种桂树，在里面建一亭子，不可取“天香”、“小山”这类的名字，更不要杂种其他树种。树下收拾得像手掌一样平整，洁净得不容唾液溅落，桂花落到地上，就可用来作食品。

可宋内制宋代内府所制。笔屏是用来插笔的，也不雅观。有宋代内府所制的方圆玉花板的，有大理石的，不到一尺见方，放置于几案之上，也很难看，可以完全废弃不用。笔格、笔屏、笔床均为放置毛笔的器具，但在文震亨时代已多废置不用。虽废弃，却作为文化留存于后人的视野中。

长夏宜敞室，尽去窗槛，前梧后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两傍置长榻无屏者各一。不必挂画，盖佳画夏日易燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻，置簟于上，可以高卧。几上大砚一，青绿水盆一，尊彝之属，俱取大者。置建兰一二盆于几案之侧。奇峰古树，清泉白石，不妨多列。湘帘四垂，望之如入清凉界中有。有清凉界佛家用语，“清凉世界”，这里指凉爽的境地。

可涩浪墙上石头凹入，像水纹的形状。复室即今天所谓的套房。