乐正:乐官之长,掌管贵族子弟的教务。四术:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》。
四教:以四术为本的教化。
出学:郑注:“谓九年大成,学止也。”
小胥:掌管学生征令。大胥:掌管学籍。小乐正:为大乐正副手。三者皆大乐正的部属。
不举:食不举乐,表示自责。
屏(bǐnɡ):摒。
司马:掌管政务的官员。
命各乡考评优秀人才,推荐给司徒,称为选士。司徒考核选士中优秀的人推荐给大学,称为俊士。推荐给司徒的免服乡中的徭役;推荐给大学的免服国家的徭役,统称为造士。乐正推崇《诗》、《书》、《礼》、《乐》四种学术,设立四类教程,遵循先王传下来的《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造就人才。春、秋二季教《礼》、《乐》,冬、夏二季教《诗》、《书》。王太子、王子、诸侯各国的太子、卿大夫及元士的嫡子、国中的俊士选士,都来就学。凡入学,依照年龄长幼安排各种学习,不论身份尊卑。即将学成时,小胥、大胥、小乐正要挑选出不服从管教的人上报大乐正,大乐正再上报天子。天子于是命三公、九卿、大夫、元士都到大学,演习各种礼仪,为不服管教的子弟示范。如果不改变,天子就亲自去大学视察。如果还不改变,天子三天用膳时不举乐,并将不服管教的子弟驱逐到远方,到西方的称为棘,到东方的称为寄,终身不再录用。大乐正考核学有所成的造士,选拔优秀的人才上报于天子,并推荐给司马,称为进士。
. 司马辨论官材,论进士之贤者以告于王,而定其论。论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。大夫废其事,终身不仕,死以士礼葬之。有发,则命大司徒教士以车甲。