杨业一生抗辽，从北汉时起，就在雁门地区抵御辽兵南下，一直到归宋以后，前后三十多年。辽兵南下掳掠，对当时北汉和后来的宋朝百姓来说，都是个很大的威胁，所以杨业抗辽就受到宋朝和宋以后历代人民的称颂。宋代大文学家欧阳修说，杨业、杨延昭“父子皆为名将，其智勇号称无敌。至今天下之士，至于里儿野竖（乡里儿童村夫），皆能道之（都能讲出他们智勇无敌的事迹）。”杨家将故事的流传也就从此开始。北宋的杂剧中，就有杨家将的故事。南宋时，说书人也纷纷讲述杨家将的故事。据记载，那时说书人的话本里有《杨令公》、《五郎为僧》等。元曲中的杨家将故事就更加多了。元曲大作家关汉卿，就写过杨家将的剧本，题为《孟良盗骨》。到了明代，已有了杨家将内容的长篇小说，题为《杨家府世代忠勇通俗演义》，有关杨家将的戏曲、小说一直流传到今天。宋朝人还为杨业修了几座祠庙，在山西代县有杨业的家庙，在苏州也有杨业家庙，在北京密云古北口有杨无敌庙，古北口的庙至今犹存。

宗泽

（～）北宋末、南宋初抗金名臣。字汝霖。婺州义乌人（今属浙江）。宋哲宗元六年（）同进士出身。从元八年起，他先后任大名府馆陶县尉、衢州龙游县（今浙江衢州东）令、晋州赵城县（今山西洪洞县北）令、知莱州掖县、登州（今山东蓬莱）通判、巴州（今四川巴中）通判等地方官。

靖康元年（）金兵第一次围攻开封撤退后，宗泽入京任台谏之职。八月，金兵再次南侵，他出知磁州（今河北磁县），并任河北义兵都总管。他不仅在磁州击退金兵，还主动出击，获得一些战果，使磁州军势声震河朔。其时，宋钦宗赵桓依然想用屈膝求和的办法求得金兵再次后撤，派康王赵构出使金营。当赵构一行到达磁州时，宗泽劝阻赵构使金，使他得以免被金兵俘虏。金兵再围开封后，宋钦宗任命宗泽为河北兵马副元帅，协同兵马大元帅赵构等人救援京城。他力主向开封进军，并不顾元帅府中赵构、汪伯彦等人的阻挠，率兵奋战，多次挫败金兵，虽然由于势孤力单，未能解京师之围，但却打击了金兵的气焰。

南宋政权建立，宗泽因坚持抗金，反对投降活动，遭到排斥。由于李纲的推荐，于建炎元年（）六月任知开封府，后又升任东京留守兼开封府尹。

宗泽在开封修建防御设施，加强治安，整顿秩序，同时联络北方抗金义军。各地农民起义军，还有若干支溃兵游勇，在金军南侵的情况下，也都先后归附宗泽，共同抗金。因此，宗泽在很短时间内，就把开封这个经过金兵洗劫，残破不堪的城市，整顿成抗金前线的坚强堡垒，击退金完颜宗翰等发动的猛烈进攻。为了收复河东、河北失地，宗泽在巩固开封防务的同时，还积极作渡河准备。他先后给宋高宗赵构上了二十四份奏疏，恳求他“回銮”开封，向宋朝军民表示坚决抗金的决心，并以开封为中心，号令全国军民进行抗金斗争。

宗泽对宋朝的一片忠心，丝毫未能改变宋高宗等人屈膝投降的立场。宋高宗等不仅不支持宗泽的抗金部署，还一再加以破坏。建炎二年，宗泽终于忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，他勉励诸将：“汝等能歼敌，则我死无恨。”诸将出，宗泽悲愤地吟诵杜诗名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”连呼三声“过河”，遂于七月与世长辞。谥忠简，有《宗忠简公集》传世。

李纲

（～）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪。福建邵武人。政和二年（）进士及第。五年，任监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事。宣和元年（），上疏要求朝廷注意内忧外患问题，被宋徽宗赵佶认为议论不合时宜，谪监南剑州沙县税务。