子游曰：“吾友张也，为难能也。然而未仁。”

子游说：“我的好友子张啊，是十分难得的人才。但是其修养仍然没有能够达到仁德的境界。”

难能可贵

仁的境界是美好的，令人向往，而能有一个勇于负责的朋友，更是十分难得。人之一生，能够结交到一个诚挚的朋友，是幸运的，纵使他的修养没有达到仁德的境界，又有何妨，何必苛求呢？何况我们自己又做到仁了吗？遍观世人，又有多少人能够达到圣人的修养境界呢？只要对社会公德要求的事义不容辞地去做了，并勇于负责到底，这就已经难能可贵，我们有理由为有这样的朋友而自豪。

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

曾子说：“威仪端庄的子张啊，是难以与他相辅而共同达到仁德的境界的。”

范氏曰：“子张外有余而内不足，故门人皆不与其为仁。子曰：‘刚毅，木讷，近仁。’宁外不足而内有余，庶可以为仁矣。”

为人难，为仁更难

能够堂堂正正地做人已经十分不容易，达到仁德的标准则更难。

我们不妨设问，我们每个人的内心中难道没有一点儿愧疚的事吗？谁的心底没有一丝儿不可在太阳下晾晒的隐私呢？谁能够跪在大地上，面对太阳，大声说：我是完美的？

曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”

曾子说：“我听夫子说：人到情不能自已时，那肯定是丧失了自己亲人的时候啊！”

尹氏曰：“亲丧固所自尽也，于此不用其诚，恶乎用其诚？”